可以这么说，山东人在闯关东之初没有一个人打算当海南丢，没有一个人不想衣锦荣归，毕竟对于农民来说故土难离。所以凡是在关东山混出点儿人样的，几乎无一例外都要回老家买房置地。

    我的太爷和姥爷也都在老家买了地。太爷买了地以后就回了海南家胶县，然后靠卖地度余生。而姥爷因为年轻时在北京学徒，见过大世面，显然更深谋远虑一些，他继续在大连给浴池当掌柜的，家里的地则出租当起了地主。然而人算不如天算，姥爷的深谋远虑让他辛苦半生攒下的家当后来成了子孙的包袱，影响了两代人。43年姥爷过世后，姥姥在族人的逼迫下带着六个未成年的孩子回到冈嵛，47年只有十四岁的大舅当了八路，加入华野9纵。由于土改时家庭成分被划为地主，和老爸一样快言快语的大舅最终被打成右派并开除党籍和军籍，管你立过多少战功。命运啊，到底算个什么东西？

   在大舅参军前两年，不少乡亲随胶东军区5师6师渡海来到辽南金县庄河一带，成了后来赫赫有名的东野4纵即现在的41集团军最初的骨干。留下的部队组成了人民解放军另一支赫赫有名的部队——华野9纵即如今的27集团军。这两支部队就像亲兄弟一样，实际上也确有不少同胞兄弟分别随这两支部队（类似的还有28军和43军等部队）战斗在华东和东北战场。这简直就是闯关东的战争版本。

   有许多闯关东的山东人因无法在关东立足而返回老家（这种情况在九一八以后比较多），此时又随八路二次踏上关东大地，战斗英雄杨子荣就是一个.四年以后，主要由山东人及山东人后裔组成东野大军杀回关里时，包括扬子荣在内的许多人永远留在了远离家乡的关东山。 

    闯关东者大多为山东人，原因很多，但我觉得有一个因素被许多人忽略了。

     早在三国时期，沓县（如今的大连）成为魏国与吴国争互相争斗的战场，当地很多居民被东吴裹挟南下，留下的人大部分逃往山东烟台一带，魏国为了安置移民，增设一个县，称新沓县。这个新沓县现在属于淄博市淄川区。到了晋朝，有部分移民又返回了辽东。

    据老辈人说，我们的祖先最初居住在赵国，后来因战乱迁徙到云南，到了宋代，由于山东百姓造反遭官府剿杀出现了无人区，又被官府云南移民到山东。我姥爷的祖辈也被称作小云南。   

    这就是说山东人是有的迁徙的“基因”的。而为山东人注入这种基因的就是无恶不作的官府，最终这种基因又变异出叛逆的“基因”，所以自古以来山东就盛产“革命者”。

    说到古代的“革命者”有必要提一下隋末起义军著名将领罗成，他是现今的淄博市淄川区罗村镇人氏，这个罗村镇就是当年新沓县的县衙之所在。而新沓县当年又被叫做“反踪城”，原来在齐桓公时代，齐国灭莱（国）后，莱人大批逃亡辽东，同时齐国还向辽东大批移民，开发辽东。到了三国时代，这批移民的后裔又因战乱重新返回了山东，所以称为“反踪”。看来山东和辽东的确自古就是一家，打断骨头还连着筋。至于罗成是不是这些“反踪” 者的后代，有兴趣的朋友可以考证。

   说句不害臊的话，我这人从山东祖先那儿继承了许多优点，比如不藏奸，不说违心话。但也有例外。前几年在南方打工的时候经常有人问我是什么地方人，我就说山东，这时会有人不屑，他们觉得山东这地儿穷得掉底儿，人嘛土得掉渣，就连我那标准的普通话在一瞬间好像都变得不如已被遗忘许久广味儿普通话字正腔圆了。有时遇到这事儿我会像许多山东老乡一样抬出孙武子，当然还有孔老二，这文武二圣可都是俺山东老乡啊！那孔老二可是读书人的老祖宗，如此这般飘扬一番。其实呢心里想的是弄把刀子给孔家老二捅上帮他放放血，省得他尽发烧说胡话。这叫什么？口蜜腹剑。即使是山东人也有不厚道的时候。

   我想大多数山东人就算不像本人这般讨厌老孔家的，但肯定从心里也没把它当成什么圣，证据就是历代山东“革命者”特别喜欢在衍圣公府点上一把火，让其化为火炬来普照世人。当然这些“革命者”被官府称作匪或寇。但我们山东人管他们叫响马或是什么什么英雄。历史上最著名的响马自然非瓦岗英雄和梁山好汉莫属，这当中有多少是山东人？所以对山东人来说做响马根本就不是丢人的事儿。

   在山东做响马不丢人，在关东做响马就丢人吗？只不过换了个名称叫胡子而已。

   闯关东的山东人有不少做了胡子。胡子中的“杰出代表”—盘踞威虎山的坐山雕和雄霸东三省的张大帅，都是俺山东老乡。说起坐山雕，这可是个豪侠仗义的主，本姓张，年轻的时候为了生计闯关东，后来被东家看上倒插门改姓崔。再后来他把从老丈人家继承来的诺大家业分给了穷乡亲，然后当了胡子。只是最后跟八路军作对，称呼也就转用土匪了。其实当年老百姓也是把八路称作胡子的，什么红胡子、八路胡子还有中央胡子。总之靠枪杆子吃饭的一律称胡子。可见胡子和响马一样，并不是一个贬义词。而实际上东北的胡子也的确和其他地方的土匪不一样，他们大多是行侠仗义，劫富济贫的英雄好汉，所以许多老百姓并不恨他们，官府年年剿却越剿越多。后来这些胡子大都成了抗日联军，老爸部队里有个副连长就是胡子出身，非常会打仗。那个著名的谢文东就是抗联的军长，但他后来投靠了日本人，也就罪无可赦了。

    杨子荣，这位浑身是胆的胶东汉子，两进两出关东山，之所以在无数次剿匪行动中大显身手，屡立奇功，靠的是他对东北胡子的了解，许多时候也靠他山东人的豪侠仗义——很多胡子也是，说白了是江湖气。 十多年前，我听一位老前辈讲，当年部队驻扎在牡丹江时，与军分区二团（杨子荣是二团侦察排长）是邻居，扬子荣牺牲后，在驻地一个学校的操场上举行了公祭大会，这位老前辈所属的炮兵部队也参加了，公祭大会结束的时候，架在操场四角的四挺重机枪一齐向天上开火，为杨子荣送行。说实在的，过去我无论如何也想像不出杨子荣的葬礼会是如此的“江湖”，可是除此难道还有更好的方式吗？更想像不出来了。